人脉求金(五):该结言了吗?
其实,我真的不打算再写第五章了。
可是我最近忍无可忍,
总觉得是该发出点声音了。
至少,
也该给它作个总结了吧?
就如《武侠。大学。传》所言,
我们需要活得有意义,我们需要活得有目标。
如果有哪一款电脑游戏只是单纯在深林里打怪刷钱了事的话,
告诉我,我帮你用cheat engine 改了它。
也如《选择。人生》所启,
我们需要为人生作出对的、适合自己的选择,而不是一味跟风。
我从来不否认,
直销、MLM也是个相当好的选择。
问题是,这真的是你喜欢、热爱的工作吗?
这些才是重点。
直销里的系统,确实可以让你一劳永逸;
但,它永远没有别人口中说得那么容易。
如前所言,只有约10%的人能从中得到满意的收入。
你得有决心、有干劲、有失败的准备,
才可能在这行业里成功。
各行各业都是一样的。
我有好几位朋友,
一开始以为一切就如别人说得那么简单,
看着名人殿堂里个个月收入数十万以上的成功人士们,
感觉自己也热血汹涌了起来,
也想在这一行里干一番事业了。
脑袋瓜儿被人洗得干干净净,
然后再被刻上别人想要的模板,
馅了个脚进去不久后,
才恍然大悟。
毕竟,这并不是他们真正的兴趣。
但,我也不否认,相较其他行业,
直销、MLM等给了人们更多平等的机会。
可这不表示,别人就非得加入、非得购买你的产品不可。
事实上,网络的崛起,也带给了危机、和转机,当然。
危机在于:人们对于资讯的不了解,或会误会、甚至误解此行业。
毕竟不是每个漂流在网络海上的信件,都是真实的。
严格来说,“谎言”、“谣言”或“未确定的事实”反而更遭人“爱戴”,
更受人宣扬。
这是逻辑思考、独立思考以及分辨是非教育不足的体现。
而转机在于:资讯的发达,让此行业更快速、更有效的渗透民心;
当然,也有反效果的时候。
最近看到几位友人们频频在面子书里宣传直销、MLM。
我想,很多线上朋友都选择视若无睹。
面子书是个自由平台,每个人都有发言权利。
至少,它没有比Thor更烦人。
目前,还没有...
。。。
写到这里,我一直问自己:
“你还想说什么?”
确实,也没什么好说的。
都说了,这,只不过是一个选择而已。
。。。
还未了解的朋友,大可以尝试去了解一番;
“真的”了解了并已做下决定的朋友,则不需再思前顾后,尽管走自己想走的路;
想拉拢他人入伍的朋友,大可以坦然相待。
就这样。
《戏。人生》:短打贝克特 x 等待
等待总是让人气愤;
不被预警的等待,更是让人火滚。
等待是空,
是燃烧生命,
是浪费呼吸。
你有你的原则,我有我的道理。
果然,我是感性思考,理性行动的人。
缓缓坐下,
不再奢靡,得为每个等待填补。
随身,带了两本书:一于入,一于出。
每一分,每一秒,都等得有意义。
气愤不再、烦恼不再。
我的时间,我做主。
。。。
由于我稍迟了抵场。
这几行字,是我在新纪元黑箱剧场前,
等待入席《短打贝克特》时,
刚抵达剧场前台时,工作人员说:“可能要等一下子,我再带你进去。”
几分钟后,他开门进去看了看。
然又再出来,
说:“不好意思,可能还要再等个十分钟。”
又过了几分钟,
他走了进去,
久久不再出来。
我想说,
我会很静很静的,
干吗不给我进去...
有点纳闷,
但我知道剧场有剧场的原则,
所以我愿意配合。
几分钟又过去了,工作人员还是不出来。
到底还要我等多久...
抽出书本,
就这样把当下心情留下。把等待的焦虑,化为文字。
但,
我完全不知道, “等待”,原来和这位爱尔兰的剧作家--贝克特有着很深、很深的关系。
这是什么?文魂给的启示吗?
。。。
那两幕《等待果陀》,就是这位作家的名作。
贝克特说,自己也不知道果陀是谁。
第一幕,两位主角焦虑的等待果陀的出现,
做了很多荒诞的事、说了很多风马牛不相及的话。
第一幕的结尾,果陀的使者来告诉两人:
“果陀今天不来了,明天一定准时到。”
第二幕,两位主角继续等待果陀。
主角说:“我们前一天好像谈了一天的空话,作了一场恶梦。”
可是,第二幕,两人又延续荒诞的举动。
幕尾,果陀的使者还是出现来告诉两人:
“果陀今天不来了,明天一定准时到。”
做了很多荒诞的事、说了很多风马牛不相及的话。
第一幕的结尾,果陀的使者来告诉两人:
“果陀今天不来了,明天一定准时到。”
第二幕,两位主角继续等待果陀。
主角说:“我们前一天好像谈了一天的空话,作了一场恶梦。”
可是,第二幕,两人又延续荒诞的举动。
幕尾,果陀的使者还是出现来告诉两人:
“果陀今天不来了,明天一定准时到。”
等待果陀,就如等待虚无一般,什么都没有。
但,不是绝望。
而是,一种虚无人生主义观的体现。
1957年11月9日,(喔,刚好是咱国家的独立年。)
《等待果陀》于旧金山圣昆廷监狱演出,
而观众,则是狱里的1400名囚犯。
演出前,演员们和导演还担心这艺术成分这么高的戏,粗人未必看得懂。
但,
意外的是,囚犯观众们不仅看得懂,还感动流泪。
有囚犯观众说:“果陀就是社会”、“果陀就是局外人”
之后,波兰、观众们把“果陀”看成是:“没有实现的改革”、“得不到民族自由的象征”、“口惠而实不至的东西”。
嗯...我不是在说政治,我不是。
不过,今晚上演的并不是贝克特的成名作。
这个《短打贝克特》,
上演的是他名作中的其它六个短剧。
虽然它们没有《等待果陀》般出名,但意义一样也很深远。
就如《等待果陀》一样,
每一个短剧,也带来了不同的体会。
来,贝克特,很高兴认识你。
今晚,我敬你一杯!
。。。
今天,你享受了吗?Today, did you enjoy?
《后记》:
这位超会享受的享受叔,
是我在考着最后第二张考卷时突然出现的。
不知道什么时候开始,
很多大学生就已经没有办法好好享受所谓“考试”了。
对于“考试”,与其说是给学生的一种挑战,
不如说是一种折磨?
一种背书工具的测验?
很少有大学生否认这一点。
没有实践的理论,终究是空壳。
抑或者,是我太悲观了?
这个时候,我突然幻想,
这位大叔在背后拍拍我的肩旁,
用和蔼可亲的笑容问我:
“年轻人,你在烦恼什么啊?”
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