群體之中，或多或少，會有兩種現象，
一方面或許團結了群體，
但另一方面卻可能隔離了某人。
如果依循陰陽理論，團結了一部分，固然會疏離了另一部分，有得必有失。
性格如此，人生如此，群體生活亦如此，魚與熊掌不能兼得。
陰與陽或可以容納小逆解，但卻不能忍讓大歧見。
可是，陰陽之間有刺處，亦有滑處。
也之所以有陰與陽，才得能化為圓。
一、有福同享，有難同擔
群體中除了常談論晚餐的解決之道以外，最愛的，就是談論友人的感情去向。
這麼多年了，
群體之中，常常都會有一些人喜歡挖掘對方內心的喜愛，撮合他人。
這到底是為什麼？
孔子說，“飲食男女，人之大欲存焉。”
告子說：“食色性也。”
良性的群體會共同去追求所信仰的美好。
當群體裡的一個人“承認”另一個人時，他也會希望另一個人能夠共同擁有公平的“待遇”。
一起吃同樣的美食，
一起去好玩的地方，
一起享受，
一起埋頭苦幹，
一起吃苦。
“有福同享，有難同擔”，喻之。
所以在享受“感情生活”上，亦是如此。
自己追求“感情”，或擁有了“感情”時，
也會有種希望群體中，自己“承認”的另一個人擁有這項“待遇”。
甚至會去探聽、催勸、撮合。
或許，是達到一種心裡同理心上的平衡。
當自己感情失敗了，遭遇挫折了，
也希望群體的另一人身同感受，同理看待。
。。。
確實有很多實例皆如此，
群體中生情侶，情侶中生喜氣，實為一樁美事。
探聽、催勸、撮合，本是好意。
但很多時候，物極必反，皆因每個人所想擁有的“福”不盡相同，
所以有些事情，也不盡能夠“共享”。
飲食方面，偶爾可以遷就；
但人各有所好，千日不變必有爭執；
男女方面，偶爾可以剝笑；
但人各有所避，萬語無忌必生反目。
“有些人不是不願意投入，只是他們真的需要一點外力；
有些人不是不願意接受外力，只是內心深處還沒辦法投入。”
。。。
二、同仇敵愾，同舟共濟
“敵人的敵人就是我們的朋友。”
回顧多年，每個群體，或多或少，至少都會有一個共同的‘敵人’。
这个敌人未必是做了什么喪盡天良的事情。
有时候，他只是纯粹说错过一两句话，开启了连锁反应，形成了恶性循环；
有时候，他只不過是個純粹被取笑的对象而已。
他，可以是你國家的領導人，你的老闆，你的同事，你的老師，你的同學，你的朋友，你的鄰居，某餐館的服侍員，某路上的盲徒，某小巷的惡狗等等。
這個人，无意间成了别人的调剂品、激奋药、笑柄、話題。
他無形式的名譽犧牲，卻成就了別人團結的元素，群體的連接。
人人好惡不一，只要同惡同好者聚集，這樣的人，皆無處不在。
換個角度來看，這個人，其實，怪可憐的。
在你熟悉的朋友群里面，是否也有这种现象？
一個良性的群體里面，同樣也会有共同讨厌的对象。
好惡，人性也。
但一個良性的群體裡面，會更着重于共同的目标，然在达成目标的道路上，設法同舟共济。
一起管理营业的伙伴、
一起读书考试的同学、
一起组织活动的朋友、
一起经营爱情的伴侣。
惡化為善，好化為力。
虽然，有时候在同一艘船上，在前往目标岛屿之途中，
难免会有一些理念不同、方向偏离、作风不一的人。
渐渐的，这个人，也同樣可能会成为被隔离的对象…
这个被隔离的对象，总是孤独的，总是不懂聆听的，总是自我感觉良好的…
有好几次，我抱在桅杆上，看着这个人…
很想跳下来，走过去，和这个人聊聊天，拍拍他的肩膀，告诉他：
“有些人不是故意选择孤单，只是无意间被排斥；
有些人不是故意被排斥，只是无意间选择了孤单。”
